ВРЕМЯ РАБОТАЕТ НА НАС, а мы – помогаем помогаем ему идти быстрее
15 лет для народа - это капля в море его истории. Тем более когда страна имеет тысячелетнюю цивилизацию. Один из наших городов отметил свое 2700-летие! В то же время последние пятнадцать лет были насыщены такими драматичными испытаниями, которые не могли не вызвать серьезных трансформаций в сознании народа. И прежде всего – в самооценке женщин.
Что же произошло за эти годы в жизни таджикских женщин?
Обретение независимости было омрачено гражданской войной. Тысячи женщин остались вдовами, без крова, без средств к существованию. После войны было важно восстановление порушенного, примирение, воссоединение населения. Никто не думал тогда о роли и месте женщин в обществе - и меньше всего сами женщины. Когда нужно было, они шли на переговоры с военными, останавливали штурмы, помогали раненым и больным, были в заложниках и стояли на боевых постах. Были и такие, кто активно занимался политикой, занимая депутатские и министерские места. Первые устойчивые женские появились в Таджикистане в середине 90-х годов. Понятие «гендер» было незнакомо не только населению, но и абсолютному большинству ученых. Первые обучающие были агрессивно восприняты мужчинами. До сих пор говорят, а иногда и пишут в СМИ: кому нужны эти разговоры - гендер, какая-то роль женщины?.. Они говорят так: «Спросите у женщин, им ваш гендер нужен? они не хотят работать вне дома, хотят чтобы мужья их обеспечивали, заботились о них... А вы делаете из них неизвестно кого, после ваших семинаров нормальных семьей не останется...» К феминизму у нас особо негативное отношение. Многие уверены, что феминизма на востоке не существует, ибо вся жизнь женщины подчинена мужчине. Она рождается с одной мыслю: как бы выйти замуж, нарожать детей и служить мужу. Традиционные взгляды, стереотипы общества очень трудно менять, тем более когда это касается личных интересов. Мужчины хорошо понимают, что образованными женами трудно управлять. Они уверены, что знают, чего хотят женщины. Порой и женщины этого не знают, идя тяжелой, но привычной дорогой. Ей некогда думать о каких-то правах, это далеко, это непонятно. Однако она должна открыть глаза и осмотреться – чтобы реально оценивать условия своей жизни. Она имеет право выбора! Возможность понимания и самостоятельного выбора для женщин такая же жизненно важная необходимость, как и для мужчин. Спора вокруг этой темы свидетельствует, что жизнь изменилось, женщины стали другими, и мужчины почувствовали угрозы своей власти . Советское время дало свободу и опору таджикским женщинам. Они чувствовали себя полноправными гражданками общества. Государство, при всех недостатках своего устройства, все-таки немало заботилось о них, предоставляя льготы. Имея 5 детей, можно было выйти на пенсию в 50 лет, то есть на 5 лет раньше. За каждого ребенка до его 12-летия семьи получали по 12 рублей - при наличии 6 детей эта дотация была равна зарплате колхозника в селе. Многодетность поощрялась, таких матерей приравнивали к героям социалистического труда, давали звание Мать-героиня. Таджикистан по уровню рождаемости занимал одно из первых мест в бывшем Советском Союзе. Среднее число детей в семье было 6-7. Женщины были представлены во всех сферах общественной жизни. Во время хлопкоуборочных компаний газеты часто писали о трудовых подвигах женщин- механизаторов, женщин-трактористок. Депутатами Верховного Совета Таджикской ССР были доярки, простые работницы предприятий. Число образованных девушек превышало число юношей. Женщины смело жаловались на своих мужей в трудовые коллективы, за аморальный образ жизни, насилие в семье могли исключить из партии. Это было реальное средство защиты для женщины! Хотя, несомненно, глубинный уклад даже коммунистические квоты не могли изменить кардинально. В реальности дискриминация женщины сохранялась и в советское время. Традиционное подчинение мужу уходит корнями в тысячелетия и базируетсяя на религиозных учениях. Отношение к дочери и к жене как персонам второстепенным считается нормой. Рождение одних дочерей и тогда и сейчас является причиной недовольства в семье и нередко даже разводов. Дочери воспитываются «на выданье», сначала они подчинены воле родителей, затем - воле мужа и членов его семьи. Образование дочерей невыгодно для семейного бюджета, так как она «гость» в семье, то есть ее лишь временный член. В годы независимости общеобразовательное обучение стало девятилетним. Многие девушки после 6-7 классов покидают школу по различным причинам – в основном, семейным. В общеобразовательных школах на 100 мальчиков приходится только 63 девочки, в то время как в 1990 г. на 100 мальчиков приходилось 104 девочки. Этот дисбаланс заметен особенно в сельских районах. Число девушек в вузах также сократилось. Из общего числа студентов девушки составляют: в 1991-1992 учебном году - 34%, в 2001-2002 г. – 24%, в 2003-2004 - 24,6% от общей численности учащихся. В то же время, только имея высшее образование можно быть избранным депутатом, получить место госслужащего. В семьях рассчитывают, что жену прокормит муж, для нее образование не обязательно. В целом, государство обеспокоено ситуацией. Для обеспечения равных возможностей в получении высшего образования, по инициативе президента страны, с 1997 года определена квота для приема в высшие учебные заведения без экзаменов девушек из отдаленных горных районов республики. Общее число девушек, воспользовавшихся системой квот с 1997 года по 2005 год, составило 4400 человек. С другой стороны, число ранних браков после обретения независимости также увеличилось. За 2004-2005 годы отмечено 18 фактов судебного осуждения за выдачу замуж несовершеннолетних. Семейным кодексом Республики Таджикистан установлен возраст вступления в брак -17 лет, в отличии от советского периода, который был 18 лет. В исключительных случаях суд вправе снизить брачный возраст по просьбе лиц, желающих вступить в брак, - однако не более, чем на один год. Это для случаев, когда эти лица уже ведут совместную жизнь, ожидают рождение ребенка, или уже имеют его. Хотя этот же брачный возраст законодательно установлен и на Западе, девушки редко выходят замуж в 17 лет. В Таджикистане же после 18-20 лет (в советское время это считалось после 22-24 лет) девушка, не вышедшая замуж, считается «пирдухтар» - старая дева. Годы независимости и последствия гражданской войны открыли и новую проблему для женщин - многобрачие, многоженство. Де-юре Уголовный Кодекс наказывает за двоеженство и многоженство (судебных 170 фактов), но таких браков не уменьшается. Они заключаются при помощи религиозного обряда «никох», без государственной регистрации. Они не влекут за собой юридических последствий. Права вторых и третьих жен не регламентируется светским законом. Тем не менее, в отличие от советских времен, некоторые девушки 16-18 лет хотят быть вторыми женами. Одно из исследований показало, что из 8 опрошенных женщин в возрасте 25-40 лет 7 - согласны с институтом полигамии и считают необходимым узаконить его. В СМИ также положительно характеризуют институт полигамии. Словом, социальная дискриминация женщин живет и укрепляется. Одной из самых неблагополучных является сфера власти, политики, все уровни принятия решений. Несмотря на то, что государство, вроде бы, принимает необходимые меры для повышения статуса женщин. Утвержден «Национальный план действий Республики Таджикистан по повышению статуса и роли женщин на 1998-2005 годы», издан указ президента «О мерах по повышению роли женщин в обществе», одобрена Государственная программа «Основные направления Государственной политики по достижению равных прав и возможностей мужчин и женщин в РТ на 2001-2010 годы», принят Закон РТ «О государственных гарантиях равноправия мужчин и женщин и равных возможностей их реализации». Статистика показывает, что женское участие в исполнительной, законодательной и судебной власти в годы независимости постепенно увеличивается. Если в 1995 году в законодательном органе страны были всего 3% женщин, ныне они составляют 17%. Заместителем спикера парламента является женщина, два из девяти комитетов нижней палаты парламента возглавляют женщины. С другой стороны, если в 1999 году руководителями двух министерств являлись женщины, то на сегодняшний день на этом посту нет ни одной женщины. Нет женщин среди председателей органов самоуправления, среди 67 председателей в городах и районах женщин всего 7. На дипломатических должностях из 80 человек всего 17 женщин. В высшем экономическом, конституционном судах также нет женских представителей. Слишком мало женщин и в политической жизни. Зато женщины активно участвуют в женских неправительственных организаций. У нас зарегистрировано более 150 женских НПО. Неправительственная организация - это эффективный и один из наиболее доступных сегодня способов самореализации активных женщин. За годы независимости одна только Национальная Ассоциация Деловых Женщин Таджикистана выделила кредиты 25 тысячам женщин в размере 92 млн. сомони (3 млн. долларов США). Ныне 1365 дехканскими хозяйствами руководят женщины. Именно силами НПО достигнуты некоторые изменения и в сфере семейно-брачных отношений. На сегодняшний день было заключено пока только 2 брачных контракта. Но начало положено, прецедент создан! Обучающие семинары приносят свои плоды, женщины повышают правовые знания. И это не просто слова. Раньше, в начале 90-х, мужья, находясь в России, могли без ведома жены развестись, и там жениться. Сегодня многие женщины сами являются трудовыми мигрантами и выбирают свой путь, с кем жить. Ныне ни один нотариальный имущественный договор не составляется без участия обоих супругов. Для таджикской женщины из отдаленных районов в советское время и тем более до революции торговать на улице было просто немыслимо. Сегодня основная забота по обеспечению семьи находится на ее плечах. Мавджуда, женщина 39 лет, 6 лет одна воспитывает двоих детей. Дети уже взрослые. За это время она самостоятельно купила 3-комнатную квартиру, платит за обучение детей. Работает на трех работах, чтобы прокормить всех. Муж отсутствует, уехал на заработки в Россию. С тех пор он то появляется на горизонте, то теряется. Мавджуда и ее дети при живом отце живут без отца. Одна из сфер деятельности Мавджуды - это привлечение женщин к учебе. Она везде пропагандирует, что образование прежде всего необходимо самой женщине, ибо неизвестно, какой муж попадется вашей дочери. Даже самый хороший муж не может заменит экономическую независимость! Так говорит Мавджуда, и женщины все чаще соглашаются с ней. Многие изменения в жизни общества, в менталитете народа происходят благодаря экономическим переменам. Гендерный баланс также может быт приближен с помощью экономических реформ. За годы независимости в экономическом плане наметился существенный подъем экономики. В некоторых отраслях, особенно в среднем бизнесе, женщины показали себя лидерами, настоящими профессионалами. У таких женщин и семейные отношения строятся по-новому, экономическая независимость дает им уверенность. Хотя... Гендер для Востока имеет свою специфику, западные стандарты невозможно слепо копировать. Все имеет свою меру и свою специфику. И свой срок. Главная перемена сегодня та, что наши граждане понимают (или делают вид что, понимают!), что построение гражданского общества уже невозможно без участия женщин. И значит, время работает на нас.